Впереди 9 мая и длинные выходные. Многие стараются спланировать их так, чтобы посетить могилы своих близких – наверняка, у каждого в роду есть ветераны, прошедшие Великую Отечественную войну, отдавшие свою жизнь за нас. В храмах 9 мая будет служиться панихида. Не упустите возможность соборно помолиться о своих близких и о всех погибших и трагически умерших в период ВОВ.
то же взять с собой на кладбище? Каким суевериям, связанным с ним, не нужно верить? Нужно ли брать на похороны и кладбище детей? На эти и другие вопросы мы попросили ответить протоиерея Павла Кивовича, клирика минского Радосте-Скорбященского прихода, настоятеля прихода храма Рождества Пресвятой Богородицы д. Старое Село Минского района.
- Отец Павел, на протяжение года люди посещают кладбища, навещая своих усопших близких. Возникает вопрос: стоит ли брать на кладбище детей?
- Обязательно, кладбище - это Церковь. И об этом нужно говорить. Это место святое. Это Церковь наших усопших. Мы Церковь воинствующая, а они Церковь торжествующая - те, кто достиг этого торжества, а кто-то и не достиг. С самого детства отношение к кладбищу должно вырабатываться как к Церкви, как к святому месту.
- А нужно ли, на Ваш взгляд, брать ребёнка на похороны?
- Важно дать ребёнку возможность попрощаться с близким человеком. В моей жизни были уже 2 случая, когда детям не разрешили попрощаться даже с мамой. На мой взгляд, это крайне неправильно. Крайне. Во-первых, сами взрослые не знают, что такое смерть в правильном христианском понимании, поэтому и боятся о ней говорить. Во-вторых, сколько я вижу по реакциям детей трёх, четырёх, семи лет – с ними, конечно, нужно очень аккуратно говорить на тему смерти – но я вижу, что дети такого возраста совершенно нормально реагируют на смерть и не боятся умершего человека. Есть возраст, с которого дети начинают бояться смерти, с лет 10 – это начало переходного возраста, и за это время им уже услышано и увидено о смерти много неправдивого и ненастоящего.
ристианская обязанность говорить о смерти правдиво с момента, когда есть повод об этом говорить. Тогда эта реальность бытия будет совершенно правильно приниматься ребёнком впоследствии. Иначе будем сталкиваться с тем, что ребёнок 12-13 лет будет страховаться и не подойдёт ни к бабушке, ни к дедушке, а потом будет сожалеть. Знаю по себе: мне в детстве не дали попрощаться с бабушкой, переживали, что я, может быть, испугаюсь, возможно, так и было бы, но впоследствии я ощущал, что мне не хватило того дня, когда я мог бы с ней попрощаться, увидеть её в последний раз.
- Раз уж мы подняли эту тему - вызывать специальные службы для подготовки умершего родственника к погребению, по-христиански ли это?
- В этом нет ничего плохого. Бывает, что человек не готов побороть чувство отчуждения и подготовить своего ближнего к погребению. Знаю, что в Польше и Литве при костёлах есть церковные службы, которые занимаются погребением умерших.
очень рад, что сейчас появились службы, которые ответственно занимаются организацией похорон, когда приезжают на кладбище нормальные ребята, которые эстетично подготовят место для человека.
- Отправляясь на кладбище к близким, что стоит взять с собой? Возможно, лампадку?
- Можно. И Литию – будет хорошо её спеть или прочитать.
- Чего не стоит нести?
- Ничего съестного.
- А окропить могилу святой водой, можно?
- Конечно. На покойного это никак не повлияет, а на нас повлияет. Мы же свои дома окропляем, освящая и одухотворяя таким образом свою жизнь.
- Можно ли с кладбища что-то уносить? Есть страх, что-то случайно забрать с кладбища.
- Этот страх совершенно не обоснован. Кладбище – это не мусорник, это Церковь.
- Если мы видим на соседней могиле беспорядок, по-христиански ли её прибрать?
- Однозначно, это только плюс и благо, сейчас много заброшенных могил.
- По традиции многие несут на могилы цветы. Чётное количество цветов – умершим, а нечётное – живым. Это забобоны?
- Это традиция. Если посмотреть на украшение храмов сегодня, то там уже никто не считает, сколько цветов - несть числа цветам. Я думаю, вполне можно говорить, что это забобоны. Но о том, что это забобоны важно не столько говорить, сколько к этому так относиться. А говорить… не всегда это может быть сказано корректно, это может нанести обиду ближнему. Лучше самому к этому правильно относиться и правильно учить своих детей: не осуждать того, кто делает так, но и говорить, что так делать совершенно необязательно – есть и ДРУГОЕ мнение.
- Что Вы думаете про искусственные букеты? Сегодня редко увидишь на кладбище живой цветочек…
- Это отдельная тема, как сейчас кладбища "украшаются" химией пластмассовой – венками и прочим. Был свидетелем неоднократно, как огромные 12-метровые грузовики вывозят миллионами эту сгнившую пластмассу, венки и цветы, всё это невесть где сжигается, страшно засоряя экологию.
оворя о заботе о Божьем творении, привычку приносить пластмассу на кладбище можно назвать греховной привычкой. А ведь это и большие вложения в приобретении всей этой пластмассы. Альтернатива – живые цветы, а если могила позволяет, можно сделать колумбарий. С точки зрения заботы о Божьем творении, куда правильней принести два живых цветочка.
егодня зарождается очень хорошая традиция переходить ко всему более натуральному. Есть же и ритуальная экологическая флористика, когда используются природные материалы для тех же венков – ветки, мох, хлопчатобумажная нитка. Когда человек понимает, что вещь, которую он использует должна раствориться впоследствии и стать биогумусом. Да, это может быть дороже, но, с другой стороны, что может быть дороже нашей экологии и здоровья наших детей?
вы, как показывает опыт, даже если у людей нет денег, они все равно приносят венки поналяпистей и подороже.
вот в Польше, например, православные кладбища находятся на содержании православного прихода. Каждый священник знает, сколько стоит вызвать машину и переработать этот мусор, поэтому на проповедях он об этом говорит. Благодаря этому уменьшилось количество ритуальной пластмассы. К сожалению, у нас об этом так активно говорить не будут, т.к. кладбища у нас не находятся под ответственностью церквей.
днако, на мой взгляд, эту тему нужно освещать и поднимать, в том числе и в храме. Мы можем говорить о ней в рамках бесед об экологии и Божьем творении.
