|
|
13 АПРЕЛЯ 2015 (Понедельник)
У православных христиан началась Светлая седмица Наступившая неделя называется Светлой седмицей или периодом Святок, поскольку в течение всей недели мы празднуем Пасху Христову. В это время в храмах совершаются праздничные утренние и вечерние богослужения, которые завершаются крестными ходами. Каждый православный христианин стремится побывать в эти дни в церкви, это также рекомендуется и уставом. Все богослужения на этой седмице напоминают пасхальную службу, во время которой священники выходят из алтаря и приветствуют верующих возгласом: “Христос Воскресе!”, на что народ отвечает: “Воистину Воскресе!” Эти службы имеют свои литургические особенности: на богослужениях звучат псалмы, не читаются покаянные молитвы, постоянно поётся пасхальный канон. Также не совершаются заупокойные богослужения. В эти праздничные дни церковным уставом рекомендуется чаще причащаться.
В течение всей седмицы Царские врата в храмах открыты, они символизируют вход в Царство Небесное, которое даровал нам Воскресший Христос. Но, конечно же, это Царство будет открыто для тех людей, которые веруют во Христа и стремятся исполнять Его заповеди. И если мы с вами, братья и сёстры, посещаем службы на Светлой седмице, то, конечно же, мы ощущаем это Царство Небесное. И для нас с вами есть уникальная возможность раз в году в течение Святок почувствовать радость будущего Царства Небесного именно здесь, в храме, во время богослужения.
Во вторник Светлой седмицы Православная Церковь совершает празднование иконы Божьей Матери «Иверская». Её почитание началось с десятого века, со времён явления этого чудотворного образа старцу Гавриилу, насельнику Иверского монастыря на Афоне. И с этого времени эта икона находится в Иверской обители, в надвратной церкви в честь Пресвятой Богородицы. На иконе изображена Божья Матерь, которая держит на руках Младенца и указывает на Него своим перстом, таким образом, через веру во Христа, показывая нам путь ко спасению.
В четверг Светлой седмицы совершается празднование чудотворной иконы Божьей Матери «Живоносный Источник». История этого образа связана с событиями V века, когда воин Лев I Макелла, будущий император Византии, встретил в кипарисовой роще, которая была посвящена Пресвятой Богородице и находилась в нескольких верстах от Константинополя, слепого путника. В роще находился источник, который был забыт людьми. Слепец обратился к будущему императору и попросил показать ему источник, чтобы испить воды и получить исцеление. Но тот не знал, где находится источник. Тогда воин услышал голос Божьей Матери, которая указала нужное место. Лев Маркелл привёл слепца к этому источнику, и свершилось чудо исцеления. Слепец прозрел. Когда Лев Маркелл стал императором, то в память об этом событии он построил храм, который был освящён в честь иконы Божьей Матери. С захватом Византийской империи турками этот храм был разрушен, но, спустя столетия, в середине XIX века, храм восстановили. На Руси также с древних времён почитается икона Пресвятой Богородицы «Живоносный Источник», с XVII века образ особо чтится в Саровской обители, где был построен в честь этой иконы храм. Святой старец преподобный Серафим Саровский благословлял своих духовных чад приходить в эту церковь и молиться перед этой чудотворной иконой. И по молитвам старца, и по молитвам Божьей Матери, Господь давал исцеление от различных недугов и болезней. Перед этим образом молятся люди, которые страдают от болезней глаз.
Эта седмица также полна духовной радости, торжества. Эту радость можно выразить в колокольном звоне. Если кто-то желает, то может обратиться к звонарю, или взять благословение у настоятеля, и поучаствовать в церковном колокольном звоне.
По окончании пасхальной Божественной литургии священник читает молитву на освящение артоса, а затем, в течении всей седмицы, ежедневно после богослужения этот хлеб выносится вместе с крестным ходом. А в субботу, после окончания Литургии, артос раздробляется и раздаётся всем верующим христианам. Этот артос, по традиции, хранится в течение всего года. Он также передаётся людям, которые не могут прийти в храм. Этот освящённый хлеб обычно вкушают, когда испытывают телесные или душевные недуги. Конечно Светлая седмица - это не период, когда мы можем безмерно употреблять скоромную пищу, объедаться, упиваться. Здесь, конечно же, мы должны больше наслаждаться и насыщаться духовной трапезой, и именно посещать Божественные литургии.
Церковь для нас предписывает ослабление в молитвенном правиле. В течение Светлой седмицы не надо полностью читать вечернее и утреннее правила, они заменяются часами Пасхи. Светлая Пасха не ограничивается Светлой седмицей, мы празднуем Пасху в течение сорока дней, до Вознесения Господня. В это время вместо молитв «Царю Небесный» и «Отче наш» мы произносим или поём пасхальный тропарь. Также мы приветствуем друг друга: “Христос Воскресе” и отвечаем: “Воистину Воскресе”. Когда готовимся к причастию, то уже нет необходимости вычитывать три канона, достаточно вычитать пасхальный канон и молитвы к святому Причастию. Кроме того, исповедоваться, конечно же, можно, но если есть крайняя необходимость. Потому что в течение Великого поста у нас было благоприятное время для покаяния, для осознания своих грехов. Когда мы приходим в Светлую седмицу в Церковь и каемся в своих грехах, это не совсем гармонирует с тем настроением, которое предполагает богослужебный устав. Поэтому мы постараемся радоваться духовно, не пресыщаться, не переедать, стараться участвовать в богослужениях и, конечно же, стремиться к тому, чтобы делиться своей пасхальной радостью со своими родными и близкими, стараться поздравить тех людей, которые не могут прийти в храм, находятся в больницах. Особенно мы не должны забывать о своих родных.
И, прежде всего, хотелось бы пожелать всем пасхальной радости, поскольку, нам её часто не хватает в течение всего суетного года. Мы постараемся насытиться этой радостью и пронести её в течение всего церковного года. Христос Воскресе!
/ sobor.by/ Протоиерей Александр Пронин .
Просмотров: 5559
|
Новости дня:
|
