|
|
18 АПРЕЛЯ 2015 (Суббота)
Церковные праздники. Антипасха, или Фомина неделя. Радоница
Первое воскресенье после Пасхи в церковном календаре носит название Антипасхи, или Фоминой недели. На следующей седмице вспоминаются евангельские события, связанные с воскресением Господа нашего Иисуса Христа, явлением Его Своим ученикам и уверованием Фомы.
Фома был одним из двенадцати апостолов, он усомнился в воскрешении Господа. В течение нескольких дней Господь являлся своим ученикам, но среди них не было апостола Фомы. Поэтому Фома говорил, что пока сам не увидит воскресшего Учителя, пока не осязает руками Его пречистое тело, то не поверит в то, что совершилось воскресение Христово. Когда после воскресения Христа собрались ученики в Сионской горнице, чтобы помолиться, то среди них был и апостол Фома. Тогда явился воскресший Господь и обратился к Фоме, чтобы тот осязал Его раны на руках. Апостол Фома воскликнул: “Господь мой и Бог мой!” Это было выражением веры апостола Фомы в то, что действительно Господь воскрес. Господь ответил Фоме: «Ты поверил, потому что увидел Меня. Блаженны те, которые не видели и уверовали».
После апостол Фома продолжил с другими учениками проповедь Христа в различных землях. Он окончил свой земной путь в Индии, там принял мученическую смерть от язычников.
«Антипасха» - греческое слово, это праздник «вместо Пасхи», как бы возмещающий его. Поскольку первая Пасха праздновалась за неделю до Антипасхи, то сама Антипасха - это вторая Пасха, для людей, которые сомневались в воскресении Христа, их олицетворяет сам апостол Фома, который при явлении воскресшего Господа в Сионской горнице убедился в том, что Он воскрес.
Мы знаем, что в течение Светлой седмицы не совершалось поминовение усопших. А именно с Великого четверга до Антипасхи в Церкви не совершались панихиды и заупокойные богослужения. Чтобы восполнить этот недостаток поминовения усопших, Церковь призывает нас помолиться во вторник, на Радоницу. Поскольку богослужебный день начинается с вечера, то уже в понедельник вечером мы начинаем совершать поминовение усопших. И это, собственно, и есть начало праздника Радоница. Кроме того, Церковь установила это празднование потому, что в течение тех дней, когда мы не поминали усопших, многие родственники хотели бы помянуть своих родных, когда после смерти мы обычно совершаем поминовение в третий, девятый, сороковые дни. Поэтому на Радоницу мы можем заказать заупокойную службу и помолиться за наших родных и близких. В течение Великого поста в будни не совершалось поминовение усопших, поэтому были специальные субботы, на которых Церковь как бы восполняла этот пробел. Также, по примеру Великого поста, и сейчас, когда не было поминовения в течение Светлой седмицы, мы можем помолиться на Радоницу за наших родных и близких.
Радоница берёт свои корни ещё из язычества, когда наши предки весной приходили на кладбище, на могилы своих родных и близких и совершали так называемые языческие тризны, поминание. Но с приходом Христианства, с крещением наших славянских народов этот праздник приобрёл новый смысл, духовный, христианский. Поэтому, прежде всего, мы стараемся в эти дни помолиться в храме. Мы заказываем заупокойные службы и стараемся побыть на Литургии, а также на панихиде. Но не забываем, что кладбище также святое место, как и храм Божий. Поэтому надо стараться посетить кладбище, чтобы привести в надлежащий вид могилки наших родных и близких.
Мы должны помнить, что на кладбище не стоит устраивать так называемые тризны, когда распиваются спиртные напитки, без меры употребляются различные яства. Посещение кладбища предполагает, конечно же, и соответствующее наше поведение как верующих людей, как христиан. На кладбище мы стремимся к тому, чтобы, прежде всего, привести в порядок могилки наших родных и близких. Затем мы зажигаем лампадки и совершаем молитву. На Радоницу кроме поминальных молитв мы также поём пасхальный тропарь. Смысл посещения кладбища не только в том, чтобы помолиться, чтобы мысленно духовно пообщаться с нашими усопшими, но, даже в большей степени, чтобы поделиться пасхальной радостью. Мы приветствуем наших усопших пасхальным приветствием “Христос Воскресе!”, веря в то, что наши родные и близкие также ожидают воскресения.
В истории Церкви был случай, когда дьякон Киево-Печерской Лавры во время Пасхи совершал каждение. И каждение это совершалось в пещерах. Когда он воскликнул “Христос Воскресе!”, то в ответ святые угодники Божии, мощи которых почивали в пещерах, ответили: “Воистину Воскресе!”. Таким образом, Господь нам открывает ту непреложную истину, что для Бога все живы. И мы вместе с нашими усопшими верим в будущее воскресение всех живых и мёртвых!
После Радоницы начинается пост по средам и пятницам, но не строгий, разрешается вкушение рыбы до праздника Святой Троицы. По-прежнему вместо молитвы “Царю Небесный” мы читаем пасхальный тропарь “Христос воскресе”. Но уже с Антипасхи мы совершаем полное вечернее и утреннее молитвенное правило. Кроме того, вместо молитвы “Достойно есть” до праздника Вознесения Господня читается пасхальная молитва “Ангел вопияше”.
Продолжается праздник Пасхи, и мы стараемся сохранить в себе пасхальную радость. По-прежнему, братья и сёстры, мы приветствуем друг друга “Христос Воскресе!” и отвечаем “Воистину Воскресе!” И, конечно же, это приветствие нас побуждает к тому, чтобы мы старались быть всегда духовно бодрыми, чтобы мы не ослабевали после Великого поста и после Светлой седмицы. Если в течение Светлой седмицы мы не занимались какими-то серьёзными хозяйственными делами, то уже в течение этой недели можно к ним приступить. И, конечно же, хочется пожелать, чтобы всё-таки за этими делами, за этой суетой мы не забывали о своей духовной жизни, чтобы мы не утратили ту пасхальную радость, которую стяжали в течение всей Светлой седмицы. И хочется пожелать, чтобы пасхальная радость пребывала с вами в течение всех последующих дней. Христос Воскресе!
/ sobor.by/ .
Просмотров: 7202
 ФОТОРЕПОРТАЖ
|
Новости дня:
|
